6月29日，滕州市善国文化研究会会长赵曰北、常务理事杨其东代表滕州市善国文化研究会向我馆捐赠《滕州古籍珍本集成》（第二辑）、《善国文化》（2018年—2021年）共7期，地方文献馆藏室再添新成员。

捐赠者简介：

滕州市善国文化研究会成立于2018年7月，是以滕州一中骨干教师为主体，联合地方文化研究者、爱好者，以及滕州籍有关专家学者，组成的社会团体，成立6年来共编辑7期《善国文化》、举办42场公益讲座、影印古籍珍本7卷、编撰《古滕十进士诗文译注》、主编“善国文化丛书”一辑8部、主持2项研究课题。

作品简介：

《滕州古籍珍本集成》（第二辑），一函两册，为清代滕籍举人满秋石《断蔗山房诗稿》的高清影印版，由李士彪教授作分辑序，誉为“卓然自成一家，耐人涵咏，味之不厌。”《断蔗山房诗稿》影印本，不仅具有极高的收藏价值，对于了解清代滕县地区的风土人情，也是不可多得的参考。

《断蔗山房诗稿》序

李士彪

李士彪《断蔗山房诗稿》四卷，清满秋石撰。秋石字碧山，别号若谷，又号断蔗山人。生于乾隆十四年，山东兖州府滕县西南柴里（今滕州市西岗镇柴里）人。十二而孤，事母以孝闻。十五就外傅，笃学嗜诗，从曲阜颜崇棻读书嘤鸣楼，与同门孔继菼、颜逢甲、赵钟骏相切磨，学益进。乾隆三十九年举于乡，后屡赴春闱不第。游京师，日与海内名流相结纳，益肆力于诗。嘉庆十七年任浙江武义县知县，勤于政事，革故鼎新，刑赏至公，多有建树，百姓安之。嘉庆十九年夏移疾归里。道光八年十一月卒，年八十一。著有《断蔗山房诗稿》《归云楼近稿》《为可堂文集》，仅《断蔗山房诗稿》传世。

《诗稿》前有自序，末署“嘉庆甲戌三月时年六十有六”，则距其去世尚有十余年。共收诗五百二十四首，起自乾隆辛卯，终于嘉庆甲戌，历四十余年。观其有《谢王吏部蒉山（庚言）删定旧稾即送其出守广信》诗，知此集曾请友人删定，当是择别甚严，去芜存精，故今《诗稿》所辑，皆是妙品。秋石一生诗艺之精华俱萃于此，自序称为“一生心血”，珍重之情，溢于言表。

《诗稿》内容丰富，题材深广。秋石惯于羁旅，塞北江南，多所游历。一行作吏，深识民情。诗中或忆旧怀人，追往伤逝，不胜慨然，笃于友情。或怀古咏史，眷怀家国，感慨兴衰。或写景纪游，送别寄远，咏物记事，叙旧话别，粲然明备。又取邑中孝子贞妇可歌可泣之事，作《续滕风》，感时励俗，义存风劝，笃挚缠绵，一唱三叹。补葩经之缺，得风雅之旨。今日读之，可以考见当时世态人情，应以诗史视之。

《诗稿》所辑，诸体俱备，佳什络绎。五古中感遇述怀之作，语浅旨远，寄托遥深，浑然天成，有十九首、阮步兵之气韵，陈子昂、张九龄之风神。近体多模山范水之作，意境清远，饶有风致，如卷一《偶成》“隐约遥山翠黛低，湾环流水路凄迷。小门深掩桃花巷，尽日无人春鸟啼”、《晚泛历下亭》“落日在丛芦，红霞淡秋水。一棹入深烟，人语芰荷里”，置之渔洋集中，亦为高作。五律写景，尤为工妙。《寓馆杂兴》其五：“家在湖干住，风光我独监。孤村浮远水，隔岸走高帆。载酒云生屐，看花雨湿衫。蓬庐书万卷，世味少酸咸。”寄情山水，独标高格。《留庄寓中》其三：“散步空林下，斜阳送晚晴。心随云共懒，道与水同清。岁月忘今昔，渔樵识姓名。有人丛竹里，隐隐读书声。”超然世外，心境澄明。《送马德舆（令）归沛》：“秋水一林碧，秋叶半林黄。孤客从兹别，空斋闻鴈凉。湖山添旧梦，风雨恋重阳。酒醒残灯里，轻裘夜有霜。”风神极似孟浩然，而整饬过之。《留庄寓中》其一：“湖村悬倒影，三面水湾环。帆杂树中树，云连山外山。夕阳明雨脚，薄雾袅风鬟。尽日鱼歌起，空蒙杳霭间。”中间两联，规模南宋诗人戴复古之名句“浮世梦中梦，夕阳山外山”，令人过目不忘。

秋石作诗取径甚宽，不主一家，驱使前贤，为我所用，采得百花，酿成佳蜜。即从诗中求其好尚祈向，亦有迹可寻。《寻僧不遇》：“孤僧不安禅，偶被云拥去。前山乱石中，化作枯松树。”较之贾岛《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”可谓青出于蓝，更进一层。《效义山》七律二首，神韵极似李商隐《无题》。《秋日书怀（时悼亡后）》中云“诗才空老玉溪生”，可见其诗情所钟。“急雨从西来，微凉新睡足”，直从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”而来，读之令人解颐。《早行》前四句“三星横天西，残月升东岭。扬鞭策蹇蹄，回头见孤影”，对仗精切，又复萧散自然，有渊明风致。“旧梦何处归，此生如泛梗”，又与义山“薄宦梗犹泛，故园芜已平”（《蝉》）相近。集中又有《题何大复集后》、《读莲洋集》两诗，对何景明、吴雯颇为推崇。又有《太白》、《东坡》二题，赞李白“诗成薄国风”，苏轼“文章海外天”。

卷二有《疲驴》一首，当是秋石游京师时所作，诗云：“六街走马看春忙，自跨疲驴入醉乡。冷雨斜风消受得，清诗只有孟襄阳。”自比孟浩然。此诗堪与渔洋《万山》诗对读：“新钓槎头缩项鳊，楚姬玉手脍红鲜。万山潭水清如昨，只忆襄阳孟浩然。”《济南感旧》其三：“白露西风八月天，荻芦萧瑟晚含烟。水西桥畔消魂甚，谁续渔洋秋柳篇。”便以渔洋传人自许。秋石远承孟浩然，近师王渔洋，而受渔洋影响尤深。《忆游》其六：“越水吴山路杳冥，一帆北渡大江萍。有人独立空波上，眼底金焦两点青。”脱胎于渔洋《瓜洲渡江》：“扬子桥头鸡未鸣，瓜洲城外日东生。风波不惮西津渡，一见金焦双眼明。”《晚步溪边小寺》首联“钟鸣黄叶寺，鸦噪夕阳天。”则与渔洋名句“几行红叶树，无数夕阳山”（《将至桐城》）相契。《忆秦淮》“晚烟憔悴宫墙柳，细雨飘零旧院花”，暗用渔洋《秋柳》：“他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。”《题李仰槐浔江送客图》“更遣何人唱渭城”，化用渔洋《戏仿元遗山论诗绝句》“彦回不作中书死，更遣匆匆唱渭城”。《都中岁暮杂吟》其十一：“池畔行吟杖百钱，南城亭子醉陶然。韦园水木空萧瑟，衰柳残僧对暮蝉。”其结构极似渔洋《秦淮杂诗》：“十里清淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”流丽悱恻，可咏可诵。《山中怀人戏仿竹枝》其三：“爱杀花开白似银，远山学画黛眉新。无情最是官桥柳，只管殷勤送远人。”前二句显系借用王渔洋《蚕尾续诗集》卷三《钱牧翁喜李长蘅诗谷城山好青如黛滕县花开白似银实佳句也予冬夏两过滕县不见一花因成绝句》：“薛北滕南屡问津，远山如画黛眉新。唯余底事堪惆怅，不见花开白似银。”而易“如”为“学”，又师李贺。李贺《天上谣》云：“银浦流云学水声。”

秋石自幼即嗜古文，尤工诗，又擅绘事，间为写意山水。集中多有自画自题之什。如《雨中画竹》《画菊留别》《画石》《赵侍御序堂（未彤）同年赠菊数枝因作画以酬》等。《题山村喜雨图》前有小序云：“时当夏初，桑麻静影，嘤鸣三五，咏觞既适。俄而遥山送雨，余润流青，窗几间俱涵生意，兴酣落墨，作山村喜雨图。”观其画则画中有诗，味其诗则诗中有画。如《山阳留别李丹壑（仁树）昆仲》“野岸连云失，孤帆带雨飞”，《重客峄县杂吟》其一“寺高泉是井，村古路成河”，《夕霁送客》“夕照穿云破，晴虹落水圆”，《溪上寄近蓬》其三“人家春水上，山色夕阳东”，皆情景如画，如在目前。

秋石一生主要生活在乾嘉时代，此时诗坛，神韵未退，性灵方滋。神韵易失之肤廓，性灵多流于俗陋。秋石则融神韵、性灵于一体，兼有其美而略无其疵，救弊纠偏，深得诗家三昧。“诗文随世运，无日不趋新”。秋石选句，力避甜俗，时见尖新。《溪上寄近蓬》其四：“白绵风散柳，绿雪水生萍。”雪而能绿，状物传神。《别南溪》：“水流山影活，云散日华清。”着一“活”字，境界全出。《旅夜》“西风吹横北斗星”，想落天外。《寓馆杂兴》六首“残钟度溪水”，余音袅袅。

扉页署“为可堂藏版”，知为作者出资自刻。刻本精良，字大行疏，赏心悦目，洵称善本。偶有舛误，白璧微瑕，不掩其美。如卷二《子房山》颈联“波声七里濑，帆五色湖烟”，“五色”二字显系误倒。秋石酷嗜作诗，好而乐之，性情所钟，端在于此。用力既专，所得自深。“书痴者文必工，艺痴者技必良”，此之谓也。虽位卑人微，诗名不显，流传不广，少有人知，而诗艺高妙，诗格雅正，诗境清远，诗趣盎然，诗心纯粹，诗味深长，诗意饱满，诗韵飞动，诗情葱茏，诗力雄健。下笔不能自休，洋洋洒洒，气盛言宜，充沛旺盛。往往一题多篇，组诗时见。

秋石之诗，既非学人之诗，亦非才人之诗，而是诗人之诗，未受当时考据风气之影响，卓然自成一家，耐人涵泳，味之不厌。其整体诗风，一言蔽之，清远雅健。秋石立身正大，品格峻洁，诗如其人，美善兼臻，情理俱惬。诗史自当有其位置，后世必有知之者。发掘定位，有待将来。《断蔗山房诗稿》今作为《滕州古籍珍本集成》第二辑印行，期广为流布，冀多遇知音。

己亥霜降邑人李士彪谨序于柘斋

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